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Les guerres commerciales sont des guerres de classes

Les guerres commerciales sont des guerres de classes

Extraits traduits de l’interview de M. Pettis et M. Klein par A. Tooze pour la parution de « Trade Wars are Class Wars ».

« Le nouveau livre de Michael Pettis et Matthew Klein, « Trade Wars Are Class Wars », commence par une épigraphe [1] de John A. Hobson : « La lutte pour les marchés, l’empressement des producteurs à vendre plus grand que celui des consommateurs à acheter, est le couronnement d’une fausse économie de distribution. L’impérialisme est le fruit de cette fausse économie » [2]. Pettis et Klein mettent à jour la thèse hobsonienne pour le XXIe siècle, en soutenant que, si les guerres commerciales sont souvent considérées comme le résultat d’un leadership atavique [3] ou des priorités économiques contrastées d’États nations distincts, elles sont mieux comprises comme les symptômes malins des inégalités domestiques qui nuisent aux travailleurs du monde entier.
Dans un compte rendu panoramique des changements survenus dans l’économie mondiale au cours des dernières décennies, Pettis et Klein détaillent l’évolution des maux économiques qui définissent l’économie politique internationale moderne. C’est une lecture essentielle et provocante qui a de larges implications pour la politique internationale, l’étude des inégalités et l’avenir du système monétaire mondial ».
 

Démocratie, c'est fini, lalalala...

Avant de disparaître Michel Rocard l’écrivait dans un article du Monde en 2011 :
 « La démocratie sera la première victime de l’altération des conditions universelles d’existence que nous sommes en train de programmer (…) Lorsque l’effondrement de l’espèce apparaîtra comme une possibilité envisageable, l’urgence n’aura que faire des processus lents et compliqués de délibération. Pris de panique l’Occident transgressera ses propres valeurs de liberté et de justice. »
source :  Question Chine


Jean Jaurès était-il membre du Front National (Rassemblement National) ?


A la fin du XIXe siècle, Jean Jaurès, bourgeois, philosophe, socialiste, homme politique défenseur du peuple et des travailleurs, pacifiste, fondateur du journal "L'Humanité", prônait un protectionnisme du travail pour lutter contre la mondialisation, l'exploitation par le capital, le libre-échange et les migrations avilissantes :



Citation: Qui sont les maîtres absolus de l’industrie et du commerce ?

« Celui qui contrôle le volume de la monnaie dans notre pays est le maître absolu de toute l’industrie et tout le commerce... et quand vous réalisez que le système entier est très facilement contrôlé, d’une manière ou d’une autre, par une très petite élite de puissants, vous n’avez pas besoin qu’on vous explique comment les périodes d’inflation et de déflation apparaissent. »
James A. Garfield, 20ème Président des Etats Unis
source : 24hgold

Retrouvez le billet complet sur captainshortman

Eco et Liberté

Économie et écologie: rapprochons le sens des mots.
Eco veut dire la maison du grec oïkos.
Nomie  (nomos) signifie" partager, distribuer, administrer, régir" ou encore "qui est attribué en partage, ce que l'on possède, usage, coutume, loi".
Logie vient de logos: la parole, la raison.
Nous avons donc d'un côté, la  gestion de la maison et de l'autre, l'étude(science) de cette maison.
Dit autrement il s'agit de l'administration et de l'étude de la planète. La terre c'est notre maison, n'est ce pas?
Je provoque un petit court-circuit pour montrer qu'il s'agit bien d'un seul et même sujet.
Il serait temps de les associer car malgré les apparences ce n'est vraiment pas le chemin que nous prenons.
Du coq à l'âne en apparence: « Nul n’est plus désespérément esclave que ceux faussement convaincus d’être libres. » GOETHE
"Être libre c'est choisir ses chaînes" perso.
Light dispersion of prismImage via Wikipedia


De l'importance de l'économie

« L'économie ne doit pas être reléguée dans les salles de classe et les bureaux de
statistique, et ne doit pas être abandonnée aux cercles ésotériques. C’est la philosophie
de l’action et de la vie humaine, et elle concerne tout le monde et tout. C’est la moelle
de la civilisation et de l’existence humaine de l’homme. …
Quiconque néglige d’examiner au mieux de ses aptitudes tous les problèmes en
cause abdique volontairement ses droits innés à une élite de surhommes autoproclamée.
Dans des affaires aussi vitales, une confiance aveugle en des « experts » et
l’acceptation sans critique de slogans et de préjugés populaires équivaut à renoncer à
se déterminer soi-même et à céder à la domination d’autres gens. Dans les conditions
actuelles, rien ne peut être plus important pour chaque homme intelligent que
l'économie. Il en va de son propre destin et de celui de sa descendance. »

Ludwig von Mises – L’action humaine, traité d’économie 1949

court extrait de Mein Kampf d'Hitler

 ”On partit a cet égard de ce principe très juste que, du plus grand des mensonges, l’on croit toujours une certaine partie : la grande masse du peuple laisse en effet plus facilement corrompre les fibres les plus profondes de son cœur qu’elle ne se lancera, volontairement et consciemment, dans le mal : aussi, dans la simplicité primitive de ses sentiments, sera-t-elle plus facilement victime d’un grand mensonge que d’un petit.Elle ne commet elle-même, en général, que de petits mensonges, tandis qu’elle aurait trop de honte à en commettre de grands.
Elle ne pourra pas concevoir une telle fausseté et elle ne pourra pas croire, même chez d’autres, à la possibilité de ces fausses interprétations, d’une impudence inouïe : même si on l’éclaire, elle doutera, hésitera longtemps et, tout au moins, elle admettra encore pour vraie une explication quelconque qui lui aura été proposée.
Qu’il reste toujours quelque chose des plus impudents mensonges, c’est un fait que les plus grands artistes en tromperie et que les associations de trompeurs ne connaissent que trop bien et qu’ils emploient dès lors bassement.”


“Dans sa grande majorité, le peuple se trouve dans une disposition et un état d’esprit à tel point féminins que ses opinions et ses actes sont déterminés beaucoup plus par l’impression produite sur ses sens que par la pure réflexion.
Cette impression n’est point compliquée, mais très simple et bornée. Ici il n’y a point de nuances, mais seulement la notion positive ou négative d’amour ou de haine, de droit ou de déni de justice, de vérité ou de mensonge ; il n’y a jamais de demi-sentiments. La propagande anglaise particulièrement a compris tout ceci d’une façon véritablement géniale. Là il n’y avait véritablement pas de demi-mesures, qui auraient pu, le cas échéant, faire naître le doute.”




Citation de Franklin Roosevelt

"La liberté d’une démocratie n’est pas assurée  si les gens y tolèrent l’accroissement du pouvoir privé jusqu’à un point où il devient plus puissant que l’Etat démocratique lui-même. Cela est, dans son essence, le fascisme."
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